وأما مع كونه مرجوّ الوجود فيتخيّر بين النقل والحفظ [ 1 ] إلى أن يوجد . وإذا تلفت بالنقل لم يضمن [ 2 ] مع عدم الرجاء ، وعدم التمكن من الصرف في سائر المصارف . وأما معها فالأحوط الضمان [ 3 ] ولا فرق في النقل بين أن يكون إلى

--> ( 1 ) الوسائل باب : 39 من أبواب المستحقين للزكاة حديث : 1 ( 2 ) الوسائل باب : 39 من أبواب المستحقين للزكاة حديث : 2